Não se trata de “cair por terra“. Trata-se de os conteúdos e princípios do projecto-lei que estava a elaborar terem sido incorporados na proposta de lei do governo. Ainda bem. Para isso serve tomar a iniciativa. Deputados e grupo parlamentar do partido do governo, ministros e primeiro-ministro dialogam (e discutem, claro) de modo a chegarem à solução politicamente mais eficaz.
Aprovada em Conselho de Ministros a proposta de lei que visa simplificar a alteração de sexo e nome no registo civil. Ainda quero comparar os pormenores da mesma com o projecto de lei que redigimos no parlamento, mas tudo indica que os nossos princípios foram levados em conta. (No link: é preciso descer até ao ponto 4)
… ou então por uma questão de personalidade, sempre “confundi” o público com o privado (já o íntimo é outra coisa, sob reserva). Faz por estes dias um ano que intervim pela primeira vez como candidato. Foi a dias do começo da campanha eleitoral, na Convenção Nacional do PS no Coliseu de Lisboa e o meu discurso, focado na questão do casamento, não foi muito diferente do que viria a fazer a 8 de Janeiro de 2010 no Parlamento. Estava irremediavelmente lançado no espaço público por excelência. Horas depois, literalmente, a minha vida privada – o meu “casamento” – explodia (ou implodia, sei lá). Começava assim uma travessia do deserto – há coisa mais pública do que um deserto, sem refúgio de espécie alguma? – com o casamento como tema sistemático de intervenção. Público e privado contaminavam-se mutuamente, aumentando a carga viral. I’m not a victim and there’s no one to blame – but it was fucking hard. Hoje, um ano depois, há dias em que cheira a oásis. Até que pode ser miragem. Mas quem pára no meio do deserto por causa de uma dúvida tão tola?
(texto de Fernanda Câncio copiado do Notícias Magazine de hoje)«Conhecer alguém. Aprender alguém. Achar que se conhece – que se sabe dessa pessoa, quem é, o que pensa, o que sente e como, de que é e não é capaz. Dizer: sei quem és. Pensar: sabes quem sou. Confio em ti. Confia em mim. Pôr a mão no fogo. Pôr tudo no fogo. E pensar, enquanto se põe: e se for um erro? Pôr tudo no fogo sabendo que é quase sempre um erro. Esperar. Esperar que não seja como quase sempre, esperar que seja como quase sempre. Às vezes é difícil perceber o que se espera, aquilo em que se aposta. Talvez se aposte apenas, a partir de certa altura, em acertar. Quer dizer: em ter errado. É mais seguro, esperar pela certidão do engano. Uma espécie paradoxal de seguro, o de antecipar o desastre – mas não é disso mesmo que vive o ramo?Sim, o mais certo é errar. Erramos até sobre nós, como não sobre os outros? Imaginemos, porém, que conseguíamos mesmo saber o que os outros pensam. Ouvi-los como nos ouvimos a nós nos nossos solilóquios, o que acham mesmo disto e daquilo e deste e daquele, o que querem e o queriam mesmo dizer quando disseram outra coisa qualquer. Imaginemos que à primeira vista marcávamos os que nos iam iludir e desiludir (de uma forma ou de outra, todos, certo?) e adivinhávamos como. Não como fazemos agora, exercitando o cálculo de probabilidades e aguçando a intuição, mas com certeza e certificação. Como seria? Haveria lugares ermos suficientes para tantos misantropos?O momento em que desistimos de nos enganar, o momento em que o medo vence a curiosidade e desistimos do enlevo, do doce, irrepetível entusiasmo de aprender — prender – cada alguém; o momento em que dizemos “não vale a pena”, “é sempre o mesmo”; o momento em que decretamos o fim da aventura e nos seguramos ao seguro, ao silêncio; o momento em que nos ensimesmamos (que verbo este) e corremos todos os ferrolhos e ligamos o alarme – não vá alguém entrar, passar as barbacãs e os fossos, galgar a última muralha – nesse momento estamos mortos. Não há outra forma de viver senão aceitando a norma que Philip Roth decreta em American Pastoral: Ler o resto da entrada »
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